Traduction d'oeuvre d'Aushra Augustinavichute, fondatrice de la socionique, de russe en franacis. Le texte dessous est traduit de russe en francais par Google Translate et corrigé un peu par les auteurs de ce cite "Socionique en francais". Vous pouvez aider de traduire cet oeuvre. Le projet de traduction ici >>>  Texte de "Socion ou notions de base de la socionique" en russe est ici >>>

"Socion ou notions de base de la socionique" était édité en 1996 en russe.

Aushra Augustinavichute

Socion ou notions de base de la socionique.

De l'auteur

Socionique - la science sur socion, la nature socion humaine et la structure socion de la société, sur les différents types de métabolisme de l'information (IM) des hommes et sur les différentes formes de relations entre eux - est née sur la base des typologies de Carl Gustav Jung, Ernst Kretschmer, André Litchko et la théorie du métabolisme informationnel d’Antoni Kempinsky. C’est une science exacte, montrant que le fondement de la perception humaine et de la pensée, ainsi que le fonctionnement et le développement de la société, sont les lois de la physique. *

Cette monographie familiarise avec les hypothèses initiales, les principales catégories et les concepts de la Socionique. Le travail ne peut pas être considérée comme complète. Il a beaucoup d'inexactitudes et de contradictions, parce qu'ils devaient aller à la touche en raison de la nouveauté de l'objet, et en raison du manque de formation spécialisée de l'auteur. Il semble être le cas quand l'absence d'un diplôme d'un psychologue, ainsi que d'un physicien, n’empêche pas voir de nouveaux horizons derrière la typologie de Carl Jung, mais interfère réellement les tentatives de décrire et classer ce qu'on avait vu. Pour cette raison, par-ci par-là, au lieu de les termes établis de la psychologie ou de la physique on a du à utiliser le langage de tous les jours. Des difficultés particulières sont dues au fait que la nouveauté du sujet nécessite l'introduction de nouveaux concepts et des définitions.

Certains de notre position peuvent sembler aux lecteurs des constructions purement théoriques. En plus - ne pas entièrement prouvées, comme si suspendu dans l'air. Par exemple, pourquoi ce sont les huit aspects du monde, pourquoi ils forment des blocs, et pourquoi ceux-ci blocs et pas d'autres etc. Par conséquent, nous pensons qu'il est de notre devoir de vous avertir que nous n’avons rien inventé, mais seulement d'approfondi et clarifié les dispositions de Carl Jung, bien que certains d'entre eux sont changé au-delà de la reconnaissance. On est arrive a ca par l'étude des façons particulières de penser des individus. Dans le même temps, en premier lieu, nous avons vérifié que les seize façons de percevoir le monde et de s'y adapter, indiqués par Carl Jung, en fait, existent. Après cela, en étudiant la vision du monde et des réactions réaction à des faits précis de la réalité par chaque type individuel de IM, nous avons déchiffré le contenu spécifique de la soi-disant «première fonction" (Carl Jung). Il semble qu’on a pu comprendre (nous ne prétendons pas que ce soit complètement) le contenu spécifique de chacune de ces fonctions et l'aspect du monde qu’elle reflète. Dans l'étude du fonctionnement des personnes comportante de différents types de IM dans les différents significative et insignifiant pour eux situations, on a réussi à trouver le lien entre les divers éléments, puis – entre les blocs etc. C’est à dire, bien que le travail semble théorique, la «théorie» c’est juste un moyen de la méthode la plus compacte pour décrire tous ce que nous avons reussi à déchiffrer pendant l'observation pratique des certaines personnes. Ici il n’y a rien de «théorie pure», tout vient de nos observations. Et si quelqu'un va former une impression différente, on peut blâmer seulement la façon de penser de l'auteur (à ce sujet - ci-dessous), son incapacité à parler et à décrire les manifestations spécifiques de la vie réelle: bien qu'on obsèrve des faits particuliers, mais quand ils doivent être décrits, il apparaît que sur le papier ils s’exposent comme des régularité générales.

* L'auteur, étant representant des sciences humaines, sous-entend du mot «physique» toutes les sciences qui opèrent sur une causalité stricte logique (aristotélicienne).

 1 La partie introductive. Socium et socion.

Le cerveau humain, reflétant le monde extérieur et intérieur de l'individu, ne sert pas seulement lui-même, mais aussi la société.

Afin de répondre à ses propres besoins la personne a besoin d'une idée de l'ensemble de la réalité. A le service de la société les homes se coopèrent: on transmet à la société les idées de l'individu que sur certains aspects de la réalité. Le mécanisme de ce phénomène, selon notre compréhension actuelle est assez simple: certains aspects de la réalité sont reflétées dans le cerveau humain, avec des degrés de différenciation et de sensibilisation variable. Tes aspects, qui utilise seulement l'individu lui-même, reflètent relativement généralisée, stockées sous forme d'images, de l'expérience, des compétences. Ceux qui fournissent des informations à la société, sont perçus différemment, avec précision, permettant le transfert d'informations verbalement, par mots.

Une partie de l'information qui est utilisée uniquement pour les besoins de l'individu et reste au niveau du premier système de signal, peut-être dans une certaine mesure est interprété sous l'influence d'autres membres de la société. Ce que se transmit à d'autres membres de la société et correspond à typr de IM, est reconnu et traduit au niveau de la deuxième système de signalisation.

Lorsqu’au service de la société l'humanité coopère, et chaque personne est une partie de la société, chacun selon un aspect de la réalité transmet des informations, selon l'autre aspect il obtient des informations. Mais nous en reparlerons plus tard. Maintenant, on va illustrer par exemple ce qui fut dit dessus. Nous sommes souvent surpris par le fait que les personnes distraits qui «ne se souviennent de rien", et donc "ne voient rien," ne se traumatisent pas et ne se tombent pas sous la première voiture. Ca (1) se passe comme ca parce que des informations sur le monde p a r t I c u l i e r (concrète) qui les entoure qu'ils reçoivent sont suffisantes  seulement pour leur propre usage pratique, mais pas pour la transmission verbale. C’est pour ca qu’ils semblent être distraits. (2) Ils perçoivent profondement et consciemment et transmettent facilement l'information sur les aspects abstraits de la réalité. Alors que les autres, au contraire, perçoivent  de la même façon l'information sur la réalité concrète, mais les aspects que l’on appellee abstraits ils semblent glisser passé bien que la personne les utilise parfaitement. Les premiers sont généralement appelés les gens avec la pensée abstraite (intuitifs), les seconds – les gens avec la pensée concrète (sensoriels). Il est à noter que les premiers diffèrent par certains réflexion lente. Ils ont besoin de beaucoup plus d'informations pour comprendre ce qui est quoi. Par conséquent, ils font l'impression de lambin distraits. Les seconds, au contraire, à première vue, impressionnent par son orientation rapide. Les premiers sont les stratèges, et les seconds sont tacticiens.(3) Ceci est équivalent et tout aussi nécessaire dans tous les conditions et à n’importe quelle société.

A suivre …