Баддха (санскр. बद्ध baddha). Зв’язаний, обумовлений, – таким є кожен смертний, який ще не звільнився завдяки Нірвані. _{Теософський словник, Шрі Свамі Шівананда}

Бадхіта (санскр. बाधित bādhita). Анульований; спростований; суперечливий. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бала (санскр. बल bala).

(1) Сила; стійкість; мужність.

(2) Ім’я демона в міфології.

Бала бхава (санскр. बाला भाव  bālā bhāva). Дівочий образ (аспект).

Бала Калі  (санскр. बाला काली  bālā kālī). “Дівчинка Калі” – дівочий характер і образ Шакті.

Балака бхава (санскр. बालक  भाव  bālaka bhāva). Хлопчачий образ (аспект).

Балака Крішна (санскр. बालक कृष्ण  bālaka kṛṣṇa). Хлопчик Крішна.

Бандха (санскр. बन्ध bandha). Контроль, зв'язок.  _{Раммурті Мішра} 

“Замо́к” м’язами. В хатха-йозі розрізняють три основних замки:  

- джаландхадра бандха (замок підборіддя);

- уддіяна бандха (черевний замок);

- муладхара бандха (замок сфінктера прямої кишки).  _{Шрі Ауробіндо}

Також означає “той, хто перебуває в залежності” – про людей, що не усвідомлюють своєї божественної природи.  _{Шрі Рамана Махарші}

Бандха хету (санскр. बन्ध हेतु  bandha hetu). Причина залежності.  _{Шрі Рамана Махарші}

Бандхіки (санскр.). Люди, обумовлені маєю.

Бархішади (санскр. बर्हिषद् barhiṣad). Клас місячних Пітрі (предків), котрі виділили свої тіні, або чхайі, щоб створити першу людину.  _{Теософський словник}

Басті (санскр.). Йогічна клізма: внутрішнє очищення кишківника за допомогою втягування води через анус. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бах’я (санскр. बाह्य bāhya). Зовнішній.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Бах’я-вішая-прат’якша (санскр. बाह्य विषय प्रत्यक्ष  bāhya viṣaya pratyakṣa). Зовнішнє об’єктивне сприйняття; пряме пізнання відчуттєвих об’єктів. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бах’я-карана (санскр. बाह्य कारण bāhya kāraṇa). “Зовнішній інструмент” – п’ять сенсорних і п’ять моторних органів.  _{Раммурті Мішра,  Шрі Свамі Шівананда}

Бахіранга (санскр. बहिरङ्ग bahiraṅga). Зовнішній, сторонній.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Бахіранга-лякш’я (санскр. बहिरङ्ग लक्ष्य bahiraṅga lakṣya). Концентрація на зовнішньому об’єкті або точці. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бахір-лякш’я-даршана (санскр.). “Зовнішній знак реалізації” – прояв зовнішнього світла; знак реалізації  і Йозі Світла, який виникає на 2-ій сходинці споглядання. _{Словник лайя йоги}

Бахір-врітті-ніграха (санскр.). Втримування вихідних хвиль розуму. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бахір-дхауті (санскр.). Зовнішнє обмивання і очищення. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бахір-мукта (санскр.). Звернений назовні; схильний до зовнішньої свідомості.

Бахір-мукха-врітті (санскр.). Вихідний спосіб дії або тенденція розуму. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бахір-мукхі-манас (санскр.). Розум, звернений назовні.  _{Шрі Рамана Махарші}

Бахір-пранаямам (санскр.). Зовнішній контроль дихання.  _{Шрі Рамана Махарші}

Бахіх-праджна (санскр. बहिःप्रज्ञा bahiḥ-prajñā). Об’єктивна свідомість, як в стані неспання. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бахувір’я (санскр. बहुवीर्य bahuvīrya). Дуже потужний і ефективний. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бахудака (санскр. बहूदक bahūdaka). Той, що подорожує; санньясін.  _{Шрі Рамана Махарші}

Бахудха (санскр. बहुधा bahudhā). Різноманітно; багатьма способами; відмінно. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бахуні (санскр. बहूनि bahūni). Багато.

Бахутва (санскр. बहुत्व bahutva). Множинність. _{Шрі Свамі Шівананда}

Біджа (санскр. बीज bīja). Зерно; джерело. _{Шрі Свамі Шівананда}

Біджі – це найтонші джерела карми в причинному тілі; при новому втіленні людини вони розвиваються як самскари (кармічні відбитки), потім як врітті (коливання думок), потім як васани (тонкі імпульси, що спонукають до дії) і як бхавани (світосприйняття). Біджі – самскари – врітті – васани – бхавани – карма. _{Словник лайя йоги}

Біджакшара (санскр. बीजाक्षर bījākṣara). Корінна або основна буква (або склад), в якій (якому) міститься прихована сила мантри. _{Шрі Свамі Шівананда}

Біджа-мантра (санскр. बीज-मन्त्र  bīja-mantra). Звук, який є “насінням”, джерелом певного типу сили.

Біджатма (санскр.). Тонке внутрішнє “Я”; сутратма або антар’ямін.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Бінду (санскр. बिन्दु bindu).

“Крапля, маленька частка”.

Точка за межею; джерело Творіння; зерно; джерело всіх таттв; насіння; базис, з якого, згідно з тантра-шастрою, витікає перший принцип махаттаттва. _{Шрі Нітьянанда}

“Крапля душі” – суть свідомості в тонкому тілі людини; в лайя-йозі розрізняють дві основні краплі душі: перша – махараджас, червона бінду, насіння “отримане від Матері”, розташовується в ділянці йоністхани і забезпечує переживання блаженства; друга – шукла, біла бінду, насіння, “отримане від Отця”, розташовується в ділянці сахасрара-чакри над головою; забезпечує ясність бачення, прозріння і одкровення. При досягненні йогом Реалізації, ці дві краплі змішуються в серці. _{Словник лайя йоги}

Бінер.

Сукупність двох полярних протилежностей (див. також сизигія, дихотомія). Основна форма розуму.

Кожне людське уявлення, образ, думка, чи ідея є наслідком ПРОТИСТАВЛЕННЯ деяких інших уявлень, образів, думок, ідей.

1. Людський розум за своєю природою здатний сприймати лише різницю явищ, а не їхню дійсну сутність.
2. Кожне складне уявлення є комплексом простих уявлень, породжуваних протиставляннями.
3. Два простих уявлення, які протиставляються одне одному і цим взаємно утверджуються, становлять собою елементарну систему.

Сказане вище, синтезується в двох законах:

1. Людський розум може осягати світ лише в бінерах, а відтак світ є для розуму лише загальний комплекс бінерів.
2. Бінер є відносна взагалі форма мислення, яка випливає із властивостей людського розуму, але є для нього єдиним, а відтак і абсолютним шляхом осягнення різноманітних явищ світобудови.

_{Володимир Шмаков.}

Біонічна енергія: термін застосовується для позначення будь-якого невідомого виду енергії, яку сприймають або генерують біологічні об'єкти. Синонім: психічна енергія.

Бодх’янга (санскр. बोध्यङ्ग bodhyaṅga). Необхідна умова для досягнення досконалого знання: одна з 37 категорій бодхі-пакчіка-дхарми:

“Сім гілок знання-розуміння” – сім станів свідомості: (1) смріті – пам’ять, (2) дхарма правітчая – правильне розуміння або розпізнавання Закону, (3) вір’я – енергія, (4) пріті – духовна радість, (5) прасрабдхі – спокій, (6) самадхі – екстатичне споглядання, (7) упекша – абсолютна безпристрасність. _{Теософський словник}

Бодха (санскр. बोध bodha). Духовна мудрість; знання, пробудження. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бодха-Бодхі (санскр. बोध बोधि  bodha-bodhi). Мудрість-знання.  _{Теософський словник}

Бодхайката (санскр.). Єдність свідомості. _{Шрі Свамі Шівананда}

Бодхідхарма (санскр. बोधिधर्म bodhidharma). Релігія мудрості; або мудрість, котра міститься в дхармі (законі, етиці). Розуміння закону. Ім’я великого архата, який жив у 6 ст., відвідав Китай, куди відвіз дорогоцінну реліквію – чашу милостині Владики Будди.  _{Теософський словник}

Бодхісаттва (санскр. bodhisattva). Той, чия свідомість стала розумом, або буддхі. Той, на кого чекає ще лише одне втілення, щоб стати досконалим Буддою. Разом з цим це назва посади – Голови всіх світових релігій і Вчителя Вчителів. _{Аліса Бейлі}

Брамін (інколи брахман brāhmaṇas) (санскр.). Представник першої з чотирьох каст, священнослужитель Знання, людина знання і роздумів. _{Шрі Ауробіндо}

Брахма або Брахман (санскр. ब्राह्म brāhma, ब्रह्मन् brahman, ब्राह्मण brāhmaṇa).

Безособовий вищий і непізнаваний Принцип Всесвіту, без статі, вічний (позачасовий) і нескінченний (позапросторовий), Його слід відрізняти від Брахми-творця чоловічої статі; Він є всеохопним і всеодухотворним (від найвищого бога до найдрібнішого мінерального атома). Акханда-Екараса-Сатчідананда. _{Теософський словник}

Синоніми Брахмана: Абсолют, Реальність, Тотальне Буття і Небуття, Дух і Його Прояв.  _{Шрі Ауробіндо}

Абсолютна Верховна Реальність. _{Шрі Свамі Шівананда, Шрі Нітьянанда}

Брахма (санскр. ब्राह्म brahmā).

Творець (чоловічої статі), що періодично існує в проявленому вигляді, а потім повертається в Пралайю. _{Олена Блаватська}

Хіран’ягарбха або космічний розум. _{Шрі Свамі Шівананда}

В Ведах: священне натхненне слово (або мантра), котре підіймається з підсвідомості в Людині і досягає надсвідомого рівня; слово творчої Сили, що струменить з Душі. _{Теософський словник}

Брахма Вак, Брахма Вірадж (санскр.).      

Брахма, який розділюючи своє тіло на дві половини, створює Вак і Вірадж. Езотерично – Брахма, Всесвіт, диференціюючись, створив у такий спосіб матеріальну природу Вірадж і духовну природу Вак. _{Теософський словник}

Брахмапраджапаті (санскр. ब्रह्मप्रजापति brahmaprajāpati). “Брахма Прародитель” – синтез Праджапаті, або сил творення.  _{Теософський словник}

Брахмабх’яса (санскр. ब्रह्माभ्यास brahmābhyāsa). Медитація на Брахмані; відображення Брахмана; спілкування з Брахманом, розмірковування про Брахмана, що вважається реалізацією Брахмана. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмабхава (санскр. ब्रह्मभाव brahmabhāva). Стан єдності з Брахманом. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмабхута (санскр. ब्रह्मभूत brahmabhūta). Той, хто став Брахманом. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмавадін (санскр. ब्रह्मवादिन् brahmavādin). Той, хто вважає, що є лише одне існування: Парабрахман.

Брахмавак’я (санскр. ब्राह्म-वाक्य brāhma-vākya). Божественне одкровення, як в “Упанішадах”. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмавід’я (санскр. ब्रह्मविद्या brahmavidyā). Знання, езотерична наука про двох Брахманів і про їх істинну природу.  _{Теософський словник}

Процес досягнення знання Брахмана. _{Шрі Нітьянанда}

Вчення про Брахмана; знання Брахмана. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмавічара (санскр. ब्राह्म-विचार brāhma-vicāra). (Дослідження) занурення в Брахмана. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмагрантхі (санскр. ब्राह्म-ग्रन्थि brāhma-granthi). Вузол невігластва в муладхара чакрі.

Брахмадвара (санскр. ब्राह्म-द्वार  brāhma-dvāra). Двері Брахмана, вхід і вихід Кундаліні. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахма-джняна (санскр. ब्राह्म-ज्ञान brāhma-jñāna). Пряме знання Брахмана. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахма-джняні (санскр. ब्राह्म-ज्ञानिन्  brāhma-jñānin). Той, хто усвідомив Себе.  _{Шрі Рамана Махарші}

Брахма-джьоті (санскр. ब्राह्म-ज्योति brāhma-jyoti). Одвічне Ясне Світло споконвічної Реальності, яке перевершує три гуни; в мікрокосмосі людського тіла енергія Ясного Світла розташована в серці і проектується назовні через очі; основа всіх видимих людиною явищ. _{Словник лайя йоги}

Брахмакара-врітті (санскр. ब्रह्मकार-वृत्ति brahmakāra-vṛtti). Єдина думка лише про Брахмана для усунення всіх інших думок, які виникають під час інтенсивної ведантичної медитації. _{Шрі Свамі Шівананда,  Шрі Рамана Махарші}

Брахмалока (санскр. ब्रह्मलोक brahmaloka). Світ Брахмана, в якому душа єдина з нескінченним існуванням і разом з тим здатна насолоджуватись різницею в єдності; вищий стан чистого існування, свідомості і блаженства (сат-чіт-ананда) душі без повного згасання в Безмежному і нескінченному.  _{Шрі Ауробіндо}

Брахмамухурта (санскр. ब्राह्ममुहूर्त brāhmamuhūrta).

Період 1,5 години перед сходом Сонця (це дві мухурти: два періоди по 48 хвилин) – найсприятливіший час для медитації. _{Шрі Свамі Шівананда}

Ранковий час з 3 (або 4) до 6 години ранку. _{Шрі Ауробіндо}

Брахмана (санскр. ब्राह्मण brāhmaṇa). (1) Розділ кожної Веди, що базується на значенні і використанні ведичних гімнів; (2) Перша з чотирьох варн або каст соціального устрою; (3) Людина мудрості; реалізований мудрець. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахма-бхавана (санскр.). “Я є Все” – сутність ануттара-тантри і основна практика лайі-йоги; сприяє повній Реалізації йога. _{Словник лайя йоги}

Брахманаді (санскр. ब्रह्मनदी brahmanadī). «Ріка Брахми» – Сушумна: найглибший тонкий нерв або пранічний канал в межах хребетного стовпа. _{Шрі Нітьянанда}

Брахмананда (санскр. ब्रह्मानन्द brahmānanda). Блаженство Брахмана. Вища трансцендентальна радість; блаженство Безмежного Абсолюту. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахманаспаті (санскр. brahmaņaspati). Планета Юпітер: божество в “Ріґведі”; інше ім’я – Бріхаспаті, чия дружина Тара була викрадена Сомою (Місяцем). Це викликало війну богів і асурів. Війна символізує конфлікт екзотеричного ритуалізму з езотеричним містицизмом; тому Бріхаспаті є ворогом Соми, а також противником напитку із священного соку при посвяченні. _{Теософський словник}

Брахманда (санскр. ब्रह्माण्ड brahmāṇḍa).

Всесвіт, Універсум як “яйце Брахми”. _{Шрі Ауробіндо}

Всесвіт; макрокосм; яйце Брахми.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахманіштха (санскр. ब्रह्मनिष्ठ brahmaniṣṭha). Той, хто утвердився в прямому знанні Брахмана.

Брахманубхава (санскр.). Богореалізація; Абсолютний досвід.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахману-сандхана (санскр.). Роздум; пошук; наукове дослідження поглядів на природу Брахмана.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмапараяна (санскр. ब्रह्मपारायण brahmapārāyaṇa). Той, чия віра і душа знайшли притулок в Брахмані. 

Брахмапурі (санскр. ब्रह्मपुरी brahmapurī). “Місто Брахми”. Цитадель Брахми на небі або його місто на горі Кайлас.  _{Теософський словник}

Брахмапутри (санскр. ब्रह्मपुत्र brahmaputra). Сини Брахми.  _{Теософський словник}

Брахмарандхра (санскр. ब्रह्मपुत्र brahmarandhra). “Дірка або житло Брахми” – не закостеніла ділянка тканин між черепними кістками у новонароджених в ділянці тімені, “джерельце”.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Містичний термін: місце на маківці голови, зв’язане за допомогою сушумни (зв’язки в хребті) з серцем.  _{Теософський словник}

Брахмарші (санскр. ब्रह्मर्षि brahmarṣi). Брахманські ріші (святі, провидці).  _{Теософський словник}

Брахма-самстха (санскр. ब्राह्म-संस्था brahmā-saṃsthā). Той, хто закріпився в Брахмані.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахма-стхіті (санскр. ब्राह्म-स्थिति brahmā-sthiti). Встановлення або перебування в Брахмані.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахматеджас (санскр. ब्रह्मतेजस् brahmatejas). “Сила і слава Брахмана” – духовна сила світла, просвітлення і чистоти роботи. _{Шрі Ауробіндо}   Промениста велич і краса Брахмана.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахма-упасана або брахмопасана (санскр. ब्रह्मोपासना brahmopāsanā). Вшановування Безмежного Брахмана.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмахатья (санскр. ब्रह्महत्या brahmahatyā). Гріх вбивства Брахмана.  _{Шрі Рамана Махарші}

Брахмачар’я (санскр. ब्रह्मचर्य brahmacarya). Утримування, целібат, стриманість, помірність (особливо статева). _{Раммурті Мішра}

Повне статеве утримання в думках, мові і діях; також перша стадія життя в індуїстів, тобто період до одруження, період навчання. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмачарі(н) (санскр. ब्रह्मचारिन् brahmacārin). Учень, який живе в школі Гуру і дотримується брахмачар’ї. _{Шрі Свамі Шівананда}   

Аскет, монах.  _{Теософський словник}

Брахма-чінтана (санскр. ब्राह्म-चिन्तन brahmā-cintana). Постійна медитація на Брахмані; роздуми про Брахмана.

Брахма-шакті (санскр. ब्राह्म-शक्ति brahmā-śakti). Сила вищої істоти. _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмашротрія (санскр.). Той, хто володіє знанням Вед і Упанішад.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмі-амла (санскр.). Цілюще масло з плодів амли.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Брахмі-стхіті (санскр.). Перебувати в Брахмані. Див. Брахма-стхіті.  _{”Гіта”}

Бріх (санскр.). Розширюватись.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Бріхаспаті (санскр. बृहस्पति bṛhaspati). Юпітер.

Бріхат (санскр. बृहत् bṛhat) “Великий, величезний”. Широка, безмежна супраментальна свідомість.  _{Шрі Ауробіндо}

Величезний, Абсолют.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Бріхат-брахманда (санскр. बृहत्-ब्रह्माण्ड bṛhat-brahmāṇḍa). Створювати макрокосм.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Бріхаттва (санскр. बृहत्त्व bṛhattva). Велич; об’ємність; Абсолютність.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Бріхаспаті (санскр. बृहस्पति bṛhaspati). Юпітер.