Абсолют: (від лат. absolutus) – певне, досконале, безсумнівне Буття, яке є причиною самого себе, нічим необмежене, незмінне, вічна, єдина основа всього існуючого.

Абуддхіпурва (санскр. अबुद्धिपूर्व abuddhipūrva). Не наповнений інтелектом, без участі інтелекту. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абх’юдая (санскр. अभ्युदय abhyudaya).

Зростання, підняття, наростання.

Захоплення високим станом. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абх’янтара (санскр. अभ्यन्तर abhyantara). Внутрішній.  _{Шрі Свамі Шівананда} 

Абх’яса (санскр. अभ्यास abhyāsa). “Звичка, повторювана вправа”.

Духовна практика; одне з шести зауважень ведичного вчення і дослідження. _{Шрі Свамі Шівананда}  Синонім садхана >>>.

Практика, повтор. _{Шрі Ауробіндо   Раммурті Мішра}

Абх’ясі (санскр.) Практик Йоги; той, хто вивчає Веди. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхава (санскр. अभव abhava). “Ніколи не народжуваний”.

Заперечення існування індивідуальних об’єктів; ноуменальна (істинна, сутнісна) субстанція або абстрактна об’єктивність. _{Олена Блаватська}

Відсутність; не-існування; заперечення, коли “Я” медитує на Нулі, позбавленні будь-якої якості. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхава-матра (санскр.). Заперечний, негативний характер. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхавана (санскр.). Не-думання.  _{Шрі Свамі Шівананда}  

Абхава-падартха (санскр.). Річ, яка не може існувати насправді (наприклад, син безплідної жінки). _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхава-рупа-врітті (санскр.). Мислення про неіснуючий предмет.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхакта (санскр. अभक्त abhakta). Той, хто не насолоджується; той, хто не спокушається.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Абханаварана (санскр. अभान वरण abhāna varaṇa). Одна з двох Аварана-Шакті, яка закриває світло Брахмана; її усуває Апарокша-Джняна. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхаса (санскр. आभास ābhāsa).

Відображення. _{Шрі Свамі Шівананда}

Видимість, уявність. _{Шрі Рамана Махарші}

Абхаті (санскр. आभाति ābhāti). Проявлення, маніфестація. сяйво. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхая (санскр. अभय abhaya). Безстрашність. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхая-дана (санкр. अभय दान abhaya dāna). Дар безстрашності. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхеда (санскр. अभेद  abheda). Ідентичний, ідентичність, без відмінності. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхеда-ахамкара (санскр.) Саттвічне “его”, котре ототожнює себе з Брахманом або Єдністю.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхеда-бхакті (санскр.) Максимальна відданість найвищому шляхом ототожнення того хто поклоняється і того, кому поклоняються; відданість без почуття подвійності.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхівімана (санскр.) Ідентифікація з “Я”; епітет безграничної Вищої Істоти. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхігамана (санскр. अभिगमन abhigamana). Наближення, підхід (до храму); сексуальна близькість.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхіджна (санскр. अभिज्ञा abhijñā).

Сприйняття або поповнення, здійснюване пам’яттю. _{Шрі Свамі Шівананда}

Пряме сприйняття. _{Шрі Рамана Махарші}

Абхіджна-джнана (санскр.).

Знання шляхом безпосереднього сприйняття. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхімана (санскр. अभिमान abhimāna). Зарозумілість, чванство, егоїстична зверхність, гординя.

Абхімані (санскр.).Егоїст, той, в кого егоїстичне почуття зарозумілості. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхіная (санскр. अभिनय abhinaya). Контроль, тренування, дисципліна. _{Шрі Свамі Шівананда}

Абхінівеша (санскр. अभिनिवेश abhiniveśa).

Прив’язаність до землі-життя; прагнення жити. _{Шрі Свамі Шівананда}

Інстинктивне прагнення життя і страх смерті. _{Раммурті Мішра}

Абхічара (санскр. अभीचार). Заклинання, чорна магія.

Абхічара прайога(м) (санскр. अभीचार प्रयोग abhīcāra prayoga). Застосування чорної магії. _{Шрі Рамана Махарші}

Ав’ябхічаріні (санскр. avyabhicāriṇī). Нерозривний, міцний.

Ав’ябхічаріні-бхакті (санскр. avyabhicāriṇī-bhakti). Відданість лише одній речі; любов у відповідь до якогось одного аспекту Бога. _{Шрі Свамі Шівананда}

Ав’явахар’я(м) (санскр. avyavahāryam).

Незвичайний; за межами мирських інтересів. _{Шрі Свамі Шівананда}

Не сполучуваний,  не з’єднаний. _{Шрі Ауробіндо}

Ав’явахара (санскр. अव्यवहार avyavahāra). Свобода від мирської діяльності або інтересу. _{Шрі Свамі Шівананда}

Ав’явахіта (санскр. अव्यवहित avyavahita). Поряд; безпосередньо; без втручання об’єкту. _{Шрі Свамі Шівананда}

Ав’якріта (санскр. अव्याकृत avyākṛta). Недиференційований; невизначений. _{Шрі Свамі Шівананда}

Ав’якта (санскр. अव्यक्त avyakta).

Прихований, латентний. _{Шрі Ауробіндо}

Непроявлений. _{Шрі Свамі Шівананда}

Непроявлена субстанція, фундаментальна сила, ноумен. _{Раммурті Мішра}

Ав’якта-дрішті (санскр.). Думка з точки зору Безмежного, Вічного, Цілого. _{Шрі Свамі Шівананда}

Ав’якта-нада (санскр.). Непроявлений звук. _{Шрі Свамі Шівананда}

Ав’яктат Парам Ав’яктам (санскр. avyaktāt param avyaktam). Непроявлений Всевишній за межами Непроявленого. _{“Гіта”}

Ав’япадеш’я (अव्यपदेश्य avyapadezya). Невимовний, той, який неможливо описати. _{Шрі Свамі Шівананда}

Ав’япті (санскр. अव्याप्ति avyāpti). Не включення або виключення частини певної речі. _{Шрі Свамі Шівананда}

Ав’яя (санскр. अव्यय avyaya). Невичерпний; незмінний; той, що не зменшується і не може бути знищеним.  _{Шрі Свамі Шівананда}

Аваджна (санскр. अवज्ञा avajñā). Зневага, презирство. _{Шрі Свамі Шівананда}